A palavra no original
χάριτος
charitos
graça
Grego
Charis (aqui na forma charitos, "da graça") designa o favor imerecido de Deus, o presente dado sem que alguém o mereça. No Novo Testamento, a graça está no centro da salvação e contrasta com as obras como mérito. Aqui, Pedro afirma que judeus creem ser salvos "pela graça do Senhor Jesus", e acrescenta que os gentios são salvos da mesma forma. Assim, a graça nivela todos aos pés da cruz: ninguém chega a Deus por mérito de origem, tradição ou esforço.
Contexto
No Concílio de Jerusalém, a igreja debate se os gentios precisam seguir a lei de Moisés para serem salvos. Pedro resume o evangelho: judeus e gentios são salvos do mesmo modo.
Reflexão
Pedro, um judeu piedoso, faz uma confissão surpreendente: nós, judeus, somos salvos exatamente como os gentios, pela graça. Nenhuma herança religiosa, nenhum ritual e nenhuma boa conduta nos coloca em vantagem diante de Deus. Todos dependemos do mesmo presente.
Isso derruba o orgulho e a exclusão. Se a salvação é graça, não há cristãos de primeira e de segunda classe. E ela nos liberta do medo de nunca ser bom o bastante: aquilo que Jesus fez na cruz sustenta a nossa confiança.